Er ist als Sohn Gottes in Kraft … erwiesen durch Totenauferstehung.
Römer 1,4
„Wer ist Ihres Erachtens die herausragendste Persönlichkeit aller Zeiten?“ So fragte ein Christ einmal einen Medizinstudenten, der Anhänger einer großen orientalischen Religion war. Nach kurzem Zögern erwiderte der: „Ich bin sicher, dass Jesus von Nazareth die hervorragendste Persönlichkeit ist.“ – Der Christ fragte weiter: „Wen halten Sie für den bedeutendsten Lehrer?“ – Auch hier lautete die Antwort: „Jesus von Nazareth.“
Auf die letzte Frage: „Wer hat Ihrer Meinung nach von allen Menschen das vollkommenste Leben geführt?“, entgegnete der Student sofort: „Jesus von Nazareth.“ Er erkannte also seine herausragende Größe als Mensch an. Können wir noch mehr von diesem Studenten erwarten? – Erwartet Gott mehr?
Bei aller Wertschätzung für das Leben und die Sittenlehre Jesu wollte dieser junge Mann nicht glauben, dass Er der Sohn Gottes ist und dass nur in Ihm das ewige Heil zu finden ist. Das Entscheidende fehlte ihm daher noch. – Dass Jesus Christus wirklich Gottes Sohn ist, wird in den machtvollen Zeichen deutlich, die Er in seinem Leben vollbracht hat. Dazu gehören glaubwürdig bezeugte Totenauferweckungen und schließlich die Tatsache seiner eigenen Auferstehung.
Bei der Auferweckung seines Freundes Lazarus betete Jesus zu Gott, dem Vater: „Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast. … um der Volksmenge willen, die umhersteht, … damit sie glauben, dass du mich gesandt hast.“ Und viele Jahre später schreibt der Apostel Johannes: „Wir haben gesehen und bezeugen, dass der Vater den Sohn gesandt hat als Heiland der Welt (Johannes 11,41.42; 1. Johannes 4,14).
by Jule with comments disabledIch schäme mich des Evangeliums nicht, denn es ist Gottes Kraft zum Heil jedem Glaubenden.
Römer 1,16
Kann das Evangelium von Jesus, das Paulus verkündigt, mithalten mit den einflussreichen Religionen, die in der Hauptstadt Rom ihre Tempel und Altäre haben? Kann es mit den Sittenlehren der Philosophen konkurrieren? Ist diese Botschaft so annehmbar für die Zuhörer, dass er sich nicht zu schämen braucht?
Nein, seine Botschaft erregt Anstoß! Paulus betont aber, dass er sich des Evangeliums dennoch nicht schämt. Er weiß, dass Gott „durch die Torheit der Predigt“ Menschen zum rettenden Glauben führt. Deshalb predigt er „Christus als gekreuzigt, den Juden ein Anstoß und den Nationen eine Torheit“ (1. Korinther 1,21-23).
Das Anstößige an seiner Predigt ist, dass ich wegen meiner Sünden so hoffnungslos verloren bin, dass mich nichts vor dem kommenden Strafurteil retten könnte – wenn nicht Jesus Christus am Kreuz für mich gestorben wäre! Das klingt so gar nicht angenehm. Das stellt die Unzulänglichkeit aller Religionen und Moralvorstellungen ans Licht. Das fordert Widerspruch heraus.
Doch Paulus weigert sich, seine Botschaft anzupassen. Er könnte Jesus als edlen Sittenlehrer verkündigen, und viele würden Beifall klatschen. Er könnte Ihn als großen Glücksbringer vorstellen, der alle Schwierigkeiten aus dem Leben wegnimmt oder zumindest tragen hilft, und manche würden sich auf einen Versuch einlassen. Aber dann wäre seine Botschaft ihres eigentlichen Kerns beraubt:
Der Mensch ist verloren und hat Rettung nötig! Und Rettung gibt es nur durch Christus und seinen Kreuzestod! – Diese Botschaft braucht der Mensch. Sie bringt jedem Rettung, der sie glaubend annimmt, denn das Evangelium ist „Gottes Kraft zum Heil jedem Glaubenden“.
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