Feb 2ndGedanken zum Römerbrief – die Auferstehung Jesu

… das Evangelium Gottes über seinen Sohn (der aus dem Geschlecht Davids gekommen ist dem Fleisch nach und erwiesen ist als Sohn Gottes in Kraft dem Geist der Heiligkeit nach durch Toten-Auferstehung), Jesus Christus, unseren Herrn.
Römer 1,3.4

Das Evangelium, die gute Botschaft Gottes für sündige Menschen, hat Jesus Christus, den Sohn Gottes, zum Mittelpunkt. Als Marias Sohn ist Er „aus dem Geschlecht Davids“ gekommen. Er ist Mensch geworden, um stellvertretend für andere Menschen, für verlorene Sünder, das Gericht Gottes auf sich zu nehmen und zu sterben.

Jesus ist „in Schwachheit gekreuzigt worden“ (2. Korinther 13,4). Und doch ist Er der „Sohn Gottes in Kraft“. Das ist eine unumstößliche Tatsache, die „durch Totenauferstehung“ öffentlich zutage getreten ist. Und so berichtet die Bibel sowohl davon, dass Christus Tote auferweckte als auch von seiner eigenen Auferstehung aus den Toten. Die Auferweckung des Lazarus bewies seine Kraft als Sohn Gottes, denn „wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn lebendig, welche er will“ (Johannes 5,21; 11,38-44).

Vor allem bestätigt aber seine eigene Auferstehung, dass Er der „Sohn Gottes in Kraft“ ist. In dieser Kraft hatte Jesus sein Leben in unbedingter Heiligkeit geführt, und in dieser Kraft ist Er auferstanden.

Die Auferstehung Jesu Christi beweist: Er ist der Sieger über Tod und Teufel. Er hat „durch den Tod den zunichtegemacht, der die Macht des Todes hat, das ist den Teufel“. Und alle, die Ihn als Retter und Herrn annehmen, erhalten Teil an seinem Sieg. Von ihnen sagt Gottes Wort, dass Er „alle die befreite, die durch Todesfurcht das ganze Leben hindurch der Knechtschaft unterworfen waren“ (Hebräer 2,14.15).